重阳节的习俗源自上古时期人们辞祭“大火”星的仪式，古代人把大火作为季节和农时的坐标，春季踏青迎接，秋季自然也要登高相辞。
后来随着人们各方面知识的增加，重阳“辞火”的意味淡了，代之而来的是除厄和求寿。
南朝《续齐谐记》中有个关于重阳的故事，说：汝南有个叫桓景的人，跟着道长费长房学习法术。一天道长告诉桓景：
九月九日，汝家当有灾厄，宜急去。令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高，饮菊酒，祸乃可消。
桓景马上赶回家照做，一家人平安无灾。下山回家时才发现，家中的牲畜竟无一幸免，从此九九重阳节的习俗便开始流传，一直到现在依然存在。
重阳节的五大习俗，辟恶避晦，增寿增财，分别指的啥？有啥说法呢？
1·登高避灾
关于重阳登高的习俗，民间有三种说法。一是重阳为日、月皆为极阳之数，阳气过盛则为凶，所以重阳也被古代人称作“阳九之厄”“九厄”等，要登高加以避忌。
二是民间传说凡人得道成仙的日子都是在九月初九，比如《太平广记》中的张道陵、《南岳小录》中的徐灵期等，都是在九月初九得道升天。
于是，人们就认为重阳节登高，就是去离仙气最近的地方，自然更容易得到仙气的护佑。
第三种说法是九月初九时正值深秋，大地上清阳之气上扬、阴浊之气下沉，地面上二气混乱，于是人们便登高逃避，以除灾气、晦气，助长运气和财气。
2·抛物转晦
重阳节时，正是柑橘成熟之时，古代的人们总会在登高时，摘或者买几个柑橘带着。但并不是为了吃，而是为了互相投掷。
橘子拍摄图
据古籍中记载：“俗传人有晦运，逢重阳掷柑，若掷中拾柑之人，晦运即可移至彼身”，认为如果感觉自己运气不好，可以通过向别人扔橘子来转移。
但晦运转给谁都不好，于是人们便把橘子投向山下。小孩子们也会互相“掷石”为戏，称为“重阳桀石”。
在橘子或石子脱离自己手掌的同时，晦气、不顺都已随之消失，接下来就全是好运和顺利。
3·风筝弃晦
放风筝在古代并不只是单纯的娱乐活动，而是兼具放走灾邪，除晦去病的心理寄托。比如名著《红楼梦》第七十回中潇湘馆填词时，天空飘来一只风筝。
只听黛玉说道：知道是谁放晦气的，快掉出去罢。把咱们的拿出来，咱们也放晦气。于是紫鹃便放了风筝，回来说“这一去，把病根可都带去了”，可见放风筝弃病除晦的习俗由来已久。
古籍中也称：九日登高，童子作风鸢放于野，方言谓之放公灾。人们还会等风筝飞起后把线扯断，认为这样就能带走所有的晦气和不顺。
4·吃糕求“高”
重阳节吃重阳糕的习俗也流传了许多年，不少古籍中都有重阳吃糕的记载。比如《唐六典》中有“九月九日，以麻葛为糕”的记载，《皇朝岁时杂记》中有“二社、重阳尚食糕，而重阳为盛”的记载。
古籍中记载重阳糕的种类相当多，有枣栗糕、万象糕、狮蛮糕、请客糕等。其中《岁时杂记》中称：重九日天欲明时，以片糕搭小儿头上，祝祷云“百事皆高”。
又称“民间九日作糕，每糕上置小鹿子数枚，曰食禄糕”，在糕上放上小动物像，寓意高官厚禄，步步高升。
《帝京景物略》中还称，重阳节必迎出嫁女儿归宁，与母家一起吃糕，称重阳为“女儿节”，谚云“九月九，闺女回来歇歇手”。
5·佩茱萸、饮菊酒
古代人称茱萸为“辟邪翁”，称菊花作“延寿客”，在这天佩茱萸、饮菊酒以辟邪、求寿。
古籍中称：茱萸主祛风湿，宣气开郁，性虽热而能引热下行；菊花具四时气，备经霜露，得金水之精，能息风除热。
所以重阳时人们不但在头上插茱萸、身上佩茱萸，也会在房前屋后种茱萸、放茱萸等，以“除患害”。《梦梁录》中说：重阳以此两物服之，以消阳九之厄。
九九重阳节将至，古代流传下来的五大习俗都是为了除“阳厄”、消晦气，求福求寿，助运增财。这五大习俗你知道几个？