学而时习之，不亦说乎？这句话里，藏着三层意思。
学，很容易被理解为手拿一本书，坐于桌前细心研读，这只是“学”的千百种方式中的一种而已。读书是学，与人交流也是学，看纸质书是学，读电子书也是学，研读是学，倾听也是学，研究别人是学，反思自己也是学，学的方式太多了。
任何对外界，对这个世界的观察、研究、思考、分析，都是学，所有的学，也都只有一个目的，弄清楚这个客观的世界，包括客观的外界、真实的自己。人只要保持对客观的兴趣，即是在学习，而人只要明晰客观真实，也就学到家了。
学习的目的，是让自己变得更为客观。
学习是一种积累，为了让自己的判断力能越来越准，就需要把基础积累地特别雄厚，有坚实的知识储备和阅历经验做积累，你分析一个事件，研判一个新事物，你就有底气得多了，而这一切，都是学习得来的。
学，是为了让判断力更准。
这是这句话三层意思的其一，其二是“习”。习，要么是温习，复习，要么是实践，践行，运用。
温习和复习，本质上还是在学习，温故还可以知新，从旧知识中，产生新结论新启发，到最后都要学以致用，不管是有意地学以致用，还是无意地无心之用，学到的或多或少，都会在实践中加以检验。
世界纷纷扰扰，事件层出不群，如何把握，如何分析，如何看清走向，如何着手思考，都属于“习”的范畴，这时，考验你的“学”的成果的时间，到来了。
有天赋的影响吗？当然有，但就主观能动性而言，能自我掌控的部分，自然只有学习了。试想人生何事可以完全由自己做主？事业？财富？地位，都没有完全把控权，唯独这个“学”，以及“学”之后的“习”，全由自己做主，那是你可以完全采取主动的方面。
凡有积累，皆成文章，凡有积累，皆成你的新思维、新思考、新智慧、新的判断力、新的人生实践。学了多少，人生就能有多少的开拓。
其三，是喜悦的态度。
不亦说乎？不是也很高兴吗？
保持一个学习的状态，然后尽可能地用自己之所学，去理解和判断这个世界，有自己的思考，这不就是一种喜悦吗？这是生命的喜悦。
喜悦之一来自好奇心驱使下的探索，要弄清楚这个世界上很多事情的运行逻辑，它到底是怎么回事，喜悦之二，来自在主观能动性的范围内，尽可能尽到最大的努力，去赋能于生命之所有，比如我们的既有的智慧，它如一块粗石，磨砺之下，方能有所闪光。至少，我们还有这个粗石的底料，而不是一块泥巴，磨砺的基础，是存在的，不断地打磨，最后到何种光彩，那是另一回事，至少无憾了，无憾即是喜悦。
所以说，学而时习之，不亦说乎？
学是一个基础，习是一个践行的过程，也是激发新的思考和判断的过程，悦，是一种结果，也是一种生命的态度。